【直击色达】lisa 色达自驾行记(下篇)

作者: 933彩票代理  发布:2019-11-08

现在的佛阁是之后重建的。这一片土地不知有多少事物是因为那狂热的毁灭,荡然无存,那些古老的流传。

黄河边上还有一座寺庙“唐克索克藏寺”和一个藏族村寨

第五天,早上8点从宾馆出来,转转悠悠发现了著名的渣渣面,美美的吃完面后,继续往回赶,到达汶川时,本想着停靠一下,结果几个路口都被封住,转来转去转了老半天都不好掉头,直接打消念头,只杀回合江。图片 1图片 2

沽酒说听见他一边念经一边还在醒鼻涕。

格尔底寺

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大殿里很凉,阴阴的寒意。不用说那样的冬天,感觉是很荒凉寒冷的。一生,把自己交付给某一种人生。

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一路只在成都绕城高速加油,没歇息,到合江时差不多下午4:30。

一时间也确实很难判断他们在说的究竟是不是真的是为了所宣扬的自由?或者说,说到底本来就只是利益的目的?

达老餐厅

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去茶楼喝茶。茶楼那个姑娘长得挺好看,短发,样子有点现代,不说的话不知道她是藏族。在他们这儿她的年龄也不小了,没有结婚。回家总要被追问。

若尔盖花湖

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沽酒从卓尼赶过来,也是好久不见。他离开家乡在异地的山沟沟里待了一年,再一年。真是人在江湖身不由己的感觉。在旅途中大多时候也只能是把自己交给命运。

我们早上9点半从旅舍出发,到下午3点半才逛完整个赛赤寺。和格尔底寺一样,由于淡季很多殿没有开门。早上喇嘛们在主殿上早课,这时殿门也是不开的,我很幸运在两节课的间隙进入主殿,清场的时候我在后殿里没听到,以为会被大喇嘛赶出去,结果大喇嘛很淡定的让我站在他旁边迎接上课的小喇嘛。小喇嘛大多十四五岁的样子,和我们的高中生差不多,在课间喜欢互相打闹取笑。虽然格尔底寺和赛赤寺仅仅隔着一条细细的白龙河,但整体感觉甘肃这边的喇嘛比四川的更平和友好,这至少是我们旅舍所有人的共识。四川的喇嘛对游客很凶,由于去我们旅舍的路会经过格尔底寺的售票处,几乎每个人都被四川喇嘛很凶地质问是干嘛的买票没有。

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若尔盖花湖

Over... ...

有时这世界只要随便造个谣都能引发迷信猜测。用各自的经验对未知进行判断。会有多黑暗或者混乱?

蛮有氛围的旅舍,房间整洁,标间有独立卫生间和电热淋浴,有电热毯。房东是藏族,我们入住的时候老板不在,把店留给2个旅行在此停留的人帮忙看着。一楼公共区域不大,但搞得满温馨,像藏族一样用炉子坐着水,挺暖和。

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命运是一个个圈,个人的命运是小圈。各种参差交错的命运空间是大圈。或者怪圈。沉在其中总会显得茫茫无际。

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如果执政者会希望从中看到真相那么这已经不是君主被几句谗言左右的时代了。只是不晓得什么是真正的民主自由。

米拉日巴佛阁

在此次色达行的第二天晚上,我本来是想借住在佛学院觉姆的家中,这样能了解到更多关于佛学院的种种信息,无奈与沿途碰到的觉姆一交流,都是土生土长的藏胞,汉语交流相当困难,即便有几个看起来不过二十岁的女孩,也不能正常的普通话交流。其实佛学院里也有为数不多的非藏区的汉族学生,但我运气不佳的我没有碰到,汉族喇嘛倒是有遇到。所以,如果大家有兴趣借住在喇嘛、觉姆家中还是有可能的,当然因为他们那红房子的家里面积非常小,所以大家最好不要搬箱子进去,简单背包就可以,否则非常占地方,当然,即便你想搬箱子上去也非常困难,众横交错的石板路坡够你爬的。

在贡塘宝塔前一幕,老醉一定是觉得奇怪。其实,当时手机刚巧没电了,五月干脆电话也没带,而这起初我们都互相不知道,所以就轻易的阴差阳错了。

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那些服务器里存的数据影像,或叫骂抒情的情绪抒发,大抵是融合了人类所能有的情感、智慧,或者恶意,也有。

拉扑楞寺有去桑科的班车,3元/人。到了桑科,沿着马路一直走大概一公里就到了桑科草原。说是草原,其实是一个已经非常商业化的草场,一排排都是农家乐,不过淡季都不开。这个时候草已经开始黄了,如果你去过内蒙的大草原或者你的行程有若尔盖,建议你完全不用来这里了。

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跟花大姐打听郎依寺位置的时候,她说,他们这里的人一般都不去的。

若尔盖花湖

4:30出发敢往理县,中途是古尔沟,古尔沟温泉很出名,据说烧烤也非常不错,无奈我一个人,打消了泡温泉的念头继续赶路。途径毕棚沟,特意转到沟里去看了一下,无奈下起了大雨,如果天气状况好的话,毕棚沟的风景是非常漂亮的,以上两个景点建议朋友们可以感受下。

郎木寺镇上也没太多别的地方可去,有些有腔调的好像并不大合我们的调。这一天吃饭喝茶和停电时没地方去就都在吃饭的那家呆着。

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我们吃早饭的时候那家店的店主说起信仰,大概说心好了什么都好。

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12点左右,慢慢的下山开车去隔壁的天葬台。天葬台离佛学院大门大约5公里左右的路程,人多车也多,车只能停在路口的草地上。这时其他越野车的优势就体现出来了,山坡上任其驰骋。当然了,少不了当地藏民们的摩托车,在山坡上各种跑,我也实在因为头晕得厉害、体力不支,拦了辆摩托车到天葬台举行仪式的地方,这时,你会觉得能坐上摩托车,是世界上最幸福的事。从佛学院到天葬台也可以包车前往,拼车15-20元/人左右,徒步1个半小时左右。我从山脚坐摩托车到举行仪式的地方花了20大洋。

当然,当这一切成为压制来要求你的时候就不可爱了。

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郎依寺旁边是一个很美又安静的藏寨。可以说是寂静无声。门扉掩着。但就是没有看见一个人。

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第三天一早7:30左右,从藏民阿姐家收拾好出门,寒风呼呼的吹,特别冷,真有冬天的感觉,走到停车的地方,居然车的玻璃、车顶全结冰了,在色达住的两天晚上,车都有结冰,可想而知色达这高原跟小金县的高原还是完全不一样的,海波更高、空气更稀薄、气温更低。车预热有足足10分钟,开出来后停在色达县邮政局附近的主干道大街上,在旁边的嘉绒早餐馆叫了面条,本来也点了酥油茶,老板说酥油茶不单独一碗一碗的卖,只以壶为单位出售,同一桌的一当地人看了我一眼,点了一壶酥油茶,等着他朋友来吃早餐,就在我吃面条时,他朋友来了,也叫老板把炉子上热好的酥油茶端过来给我倒了一碗,当时心里那个激动啊,后来见我喝完了又给倒了两碗,所以当时我郑重决定:这顿早餐我请了!一算账,一壶酥油茶、一碗面条、两笼包子、一碗白水煮菜,总共58元大洋。结完帐跑出来,交警正在我车旁边开罚单,焦急跑上去求情,亲爱的交警叔叔说:我都在这儿吼半天了,你没听到?!油门一轰,扬长而去!我转身可怜巴巴的拿着罚单悄悄咪咪的走了,一天美好的心情全被影响了。

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格尔底寺

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YouYou妈妈说YouYou的名字是天佑的意思,这一对青梅竹马的年轻父母会自我检讨有时也很热心,会吵架但也很会认错。

理县

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在阿坝,活佛住在对面,在马尔康也遇到活佛莅临,另外搭到了活佛的外甥的车。真的是在一个宗教气氛浓厚、信仰即是归宿的地方了。

若尔盖花湖

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五月和王叔好不容易发现两个小喇嘛坐在墙头,敲门想去看看。但是他们一开门就“砰”地一声又关上了。

阿才饭馆

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若尔盖花湖

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生命是在时间长河中不停流淌的一代代人的生活,一代代的生存下来。个人很短,转瞬即逝,而越过时光河流的是生死交替,生生不息,是轮回。

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本来我对甘南、川北真是不了解,也不知道唐克、黄河之水天上来,玛曲、黄河水是那么宁静。不知道它是如此美好如此丰富,真是对闭塞视听的颠覆。也许只有走过,才能算是写入生命。

拉卜楞寺

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一个觉姆(总觉得只是一个女孩)带我们去看了厨房。厨房里堆着从无锡运来的一撂撂粽子。可能是信众捐的,不知有什么渊源。本来这里有好几百人,这几天都休假回家了。

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让YouYou也一起去玩,可能只有一会会的时间,似乎都有点害羞和隔阂,只是各自好奇地打量。

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拉卜楞寺的小喇嘛在念经,不知道是特别用功还是被罚呢。

雕梁画栋,相当精美

第三天 .五明佛学院天葬台

六七月寨子里的人都出去挖虫草,是一项副业,也是一笔不小的额外收入。所以村子里的人都看不见了,村庄寂静无声。

尕海湖

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到底发生过什么也不知道。也没有多问,总不会是好事。

格尔底寺

不管这扫兴的事情了,因为前一天下午没有拍到佛学院的全景,所以,决定今天继续在佛学院逗留。佛学院旁边在修建一座藏族嘉绒小镇,灰土满天飞。游客的车辆一律停在佛学院大门外的车位里,里面只允许公交车和僧人们的车辆通行。我本想着乘公交车到山顶的坛城,但看那长龙般的排队,估计太阳底下晒2小时都不见得能坐上车,瞬间转身步行。看看时间,大约10点左右,下午1点要去隔壁的天葬台,为了计划好时间,上山顶是不可能了,所以决定放弃坛城,往第二个车站后面的观景台去,拍佛学院全景的照片基本都从这里来的。(坛城,它的上半部分是转经的地方,据说如果你有什么疾病,在这里转上一百圈就能够好;下面一层是转经筒,金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声)。观景台类似布达拉宫弯弯折折的石梯,因佛学院在扩大规模,所以到处在修建,这个观景台也不例外,沿途梯子上都是砂石、砖块。当地的藏民们为了挣钱,来做小工,背砂石,其中一女孩长得挺漂亮,问她,才17岁,将一筐砂石背到半山腰才5元钱。感冒的头晕 高反的头晕,我也没能爬多久就下山了,拍了几张比较喜欢的照片,但是很多美景是相机也不能留下的,只有真真的身临其境才能感受到。

五月说维和防暴部队基本上都这样配置。就是防护用的,处理这类事件要特别慎重以防事态的失衡。

拉扑楞寺和我印象里的中国寺庙真的很不同,它的各个殿其实满分散的,更像大学里不同的教学楼一样

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但将帅,在棋局中也是一颗棋子,操控不了事物的不可控发展。每一个行为都或多或少成为助力改变这世界。

下午终于放晴了

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其实不矛盾的,很多极端的东西才会产生矛盾。

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赶到色达城里已经是晚上8点左右,找到蓝石头青年旅社住下,没有床位只有帐篷,300大洋一晚。结果就是这帐篷,把我的感冒睡好了,反正第二天少有鼻涕了,早知道,前几天晚上就住帐篷了。

本来可以再逛的,可是从大殿出来发现有两个警员正跟五月他们说话,提醒我们说相机手机都最好不要拿在手上,也不要随便对着他们拍。

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图片 40到达理县县城已经差不多晚上8点了,问了好几家旅店都没有空房,后来在磊磊旅馆找到了空房,是老板女儿自己的房间,220大洋一晚,是这几天晚上最便宜的一晚,原本想着可以洗澡、洗头,结果她们热水都不给开,用凉水洗簌完,睡觉,也算是这几天睡的最好的一晚上。因为不在高原了。

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第四天,夏河-合作-郎木寺交通工具:包车275行:米拉日巴佛阁20×2-尕海湖30×2-格尔底寺30×2食:铁板牦牛肉@达老餐馆100宿:藏地青稞青年旅舍120今天大雨,非常非常冷需要穿羽绒服。夏河到郎木寺一线最好的交通方式是包车,因为一来班车少时间都不好,二来班车看不到路上的风景。一般从夏河到郎木寺会从桑科草原走,包车在400左右,由于我想去米拉日巴佛阁,需要从合作走,和师傅讨价还价550,我们找到一对母女拼车,大家平摊车费。如果你还想去看黄河首弯,那需要去玛曲,包车费在800左右。因为我们出发的时候下大雨,加之会去看黄河九曲,所以放弃了这个点。旅途总会有取舍。

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就这样匆匆回来了。大街上驻扎的警察,每个人面前放着的,看起来很像是“盾”。还是挺傻的问了一句那是什么?大概我恍然,以为穿越,这种东西、是不是早该不存在了。

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第四天一大早从色达出发,往马尔康走,到马尔康的卓克基土司官寨时已经是中午12点左右,在路边买了一杯手工酸奶,5大洋,一斤牦牛肉干100大洋,后来快到理县时买的牛肉干才70大洋一斤,还好当时没多买。卓克基土司官寨是电视剧《尘埃落定》的拍摄地,回来这几天,我天天追剧了。与卓克基土司官寨一河之隔的就是嘉绒藏族民居,藏族民居装饰很漂亮,与后来到汶川看到的羌寨完全不一样的风格,羌寨看起来简朴多了。

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拉扑楞寺拥有世界上最长的转经长廊,有1700多个转经筒,绵延3.5公里。一路都有很多虔诚的信徒念着经一路转经

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从瓦切到红原月亮湾,途中,水清草绿,牛羊肥美。真是世外桃源。他们说真让你住,住不到几天。所以说是世外的桃源。无法割舍的是家乡。

兰州甘肃省博物馆

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我们不知道他算不算心好,但他家东西确实要比别人家贵些,后来就没去。

赛赤寺

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之后去“觉姆”寺。有两个人在门口说话,看起来都很年轻。开始没法确定她们的态度。她们倒是很随和。

前几年有一次丝路之旅,终点本该是新疆,但却停在了敦煌,一直觉得好遗憾,今年计划了好久去喀纳斯,但由于种种原因还是没能成行。看来这个遗憾要留到明年啦。所以,甘南原本不在我的计划之内,选择这条线路起初是因为闻名遐迩的拉扑楞寺,后来发现从甘南到川北这一线蛮有意思,就此确定成行。

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松潘古城里正在修缮,看到都是脚手架。上回来真是凑巧闯入他们喜庆的气氛。看来与某个地方也得讲缘分。

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第五天 .理县--汶川---合江

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兰州火车站

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九曲黄河第一湾,被中外科学家誉为“宇宙中庄严幻影”。

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想起去年今日是在巴音布鲁克草原等日落。同样是河水流过宽广的草地。那年去理塘住了拉卜楞寺五世嘉木样故居,这次走到了夏河、拉卜楞寺。时光有时似轮回。

四叶草国际青年旅舍

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教派不同非我族类,可以尊重你的存在,只是我必然离得远远的了?

桑科草原

第四天 .色达---马尔康---理县

而此时我们却正好享受着某种条件下的“管制”。

拉卜楞寺,藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”,意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺,一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音,意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,被世界誉为“世界藏学府”。我的理解,其实这就类似于喇嘛们的大学,他有好多学院,在四川,青海,内蒙甚至北京都有分校。对于我们这些凡夫俗子来讲,它之所以被更多人知晓是因为这里是《天下无贼》的拍摄地(我也是来了才知道,嘿嘿)

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我后来倒是一路掐鼻涕弄得晒红了脱皮,再抹些防晒霜,那样子真是好滑稽,但是哪里管得了这许多。

第1天
2014-09-19

从天葬台下山后,头疼厉害,在车里睡了一个小时,等醒过来时,之前周围密密麻麻停着的车全走了,要摇摇晃晃开车去加油,想着晚上赶到理县,结果在佛学院附近的五明加油站等了近2个小时,说咩有93#号油,好吧,继续回色达城里休息第二天赶路。刚出路口,一个武警招手拦车,说旁边的喇嘛师傅要回城里,让载一程。师傅一上车,说“谢谢你,我是活佛!”我的天,我居然有幸载到一位活佛,荣幸!荣幸!一路上虽然语言不怎么通,但还是勉强的简单交流了,活佛家乡在青海,11岁被选为活佛,今年33岁,是佛学院里讲经的老师,也是色达县城往东方向一个大寺庙的住持。以上的聊天内容我也不知道我理解清楚没有,大意应该是这样。我们互留了电话,加了微信。我想着以后有事没事请活佛卜一卦,哈哈哈哈。

当然他们本质应该还是跟这里的多数人一样对万物上苍保持一种敬畏的吧。

理县

下午2点左右,晃悠悠的到举行天葬仪式的地方,天葬时间大约在14:00-16:00。我没多看多想,直直往最上面的骷髅雕塑走去,刚一上去就被两名喇嘛催促赶紧下去,后面看到警示牌才知道,只有家属才能去的地方,等我到下面小广场的石栏杆朝那方向看时,才知道那里就是天葬师举行仪式的地方,也正式秃鹫叼肉的地方。亡者的家属们会不时的抬着大筐小筐的东西经过广场放在一个圆坑里,预示着生死轮回,然后到广场上的麻尼堆前转一圈,法师们在麻尼堆前念经、祷告。在一个用砖砌成的围栏里天葬师们做着法事,秃鹫们成群的从山顶上飞下来候着,当天葬师把亡者大卸八块发出信号后,秃鹫们一哄而上争抢着。天葬是属于佛教布施行为的一种特殊方式,死者将自己最后一点东西—-死亡了的肉体奉献给天葬台上的有形的秃鹫和那些无形的神灵。藏族人向来对兀鹫十分敬仰,并称其为“神鸟”,严禁捕猎。在天葬中人们借助兀鹫实现了肉体的解脱,达到灵魂的升华。同时,把无用的尸体施舍给秃鹫的结果,会使那些被秃鹫为食的虫食等其他小生命少了一些伤害,多了一些生存的机会。因此用自己无用的尸体去保护有用的小生命,被视为功德无量的善业。如果,没有秃鹫或者少有秃鹫来吃尸体,则暗示着亡者身前作恶多端,尸体、灵魂都是肮脏的。也许在其他人眼里,天葬显得有些过于残忍和血腥。但是,死后回归自然,任秃鹰啄食,又蕴涵着生命循环往复的禅意。

敬重藏民族的信仰,更敬佩他们的虔诚刻苦。对于没有信仰的人,应该相信的是内心的澄明。

桑科草原没有直达县城的车,需要先回到拉扑楞寺,拉扑楞寺门口有出租车到县城,2块钱就可以了。

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YouYou妈妈起先吵架的对象就是他,她的车把他的车刮擦了,最终却以不赔一分钱跟YouYou爸爸交了朋友了结了。

拉卜楞寺

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后来想起怎么没问她,她一定也有件她们的民族的服装。应该会有。也许他们通常只要有一件珍藏就够。

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即使同样说有一种信仰,行为还是会被现实生存的境遇所改变。

赛赤寺

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网络其实很好,可以看到听到各种包括谩骂在内发泄的民意心声。

九曲黄河第一湾

此次旅行,虽然比较匆忙,但沿途了解了不少的风土人情,也挺好,说走就走的旅行,就这样。5天,花费差不多2500大洋。

也可以想见,人生如果很多的阴差阳错凑在一起,就足以令南辕北辙的人们永远不能交会。

理县

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只要是出去见过点世面的,就不会再屈服于那些古老的习俗、那些有几分保守的,有几分坚持,有几分愚昧的,有几分顽固,简直有点一根筋可爱的几百年不变代代遵从的习俗。。。

第二天,兰州行:甘肃省博物馆-黄河母亲像-黄河铁桥-张掖路-正宁路夜市,无门票费用吃:马有布牛肉面14×2,羊肉面片14,鸡蛋醪糟9,烤肉30宿:女掌柜青年旅舍98

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有几幢房子坍塌着,是震后的遗迹,包括桥梁、路面。仿佛只是倒下的积木。而那时山崩地裂哀鸿遍野。

兰州甘肃省博物馆

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我们去塔林时没别的游客。有两个小小孩在里面玩。

桑科草原

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顿珠师傅也是沽酒替我们找的,店主推荐的。在阿坝遇到的司机计时精确到一个零头也不给你抹去,就特别的怀念他人的实诚。甚至有点拘束的,但必要的他会为你考虑。

兰州火车站 图片 68

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第三天,兰州-夏河,交通工具,大巴-汽车南站,早7点半一班,据说8点半,14点15点各有一班,76.5×2行:拉扑楞寺-桑科草原,门票-无,交通5×2食:炸羊排135宿:霞客行青年旅舍132

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离自然远了令我们遗忘。但并不只是流水线上的食物成品,或者让激素充满身体,才是他们的命运。

阿里餐厅

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大经堂

人生是一样的,我们的体验是否很不相同?

她的名字叫公主

从马尔康的土司官寨出来给我们搭了车的喇嘛,确实蛮时尚的,僧服脱掉了放在车里。说因为要照料一些俗务穿那个不方便。

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这家青旅是新开的,红原唯一一家青旅。老板之一是个年青小伙子,内江人,他们正在注册国际青旅。布置得很别致,房间干净,有暖气,早上老板还会免费送客人去汽车站。如果你有大把时间可以考虑在这住下,因为住半个月送半个月哦!我们到的时候已经快九点多,在没有其他客人的大厅吃着泡面和老板闲聊,突然响起《后会无期》的歌声,有些怅然,旅途中,我们和很多人因为缘分在人海中擦肩,也许曾促膝长谈,也许曾把酒言欢,也许还曾同仇敌忾,然后,天一亮,大家就各自启程,连道别也没有,就此后会无期。

后面是他朋友说、应该也是他一贯的意思,那些东西是放在心里的,外面的那些形式不重要。可如果都没有形式的体现,别人也许不知道你内心里有多虔诚。

格尔底寺

人本性是趋利的话。特权的使用多么轻而易举和隐蔽。无所畏惧。大多时候人只是微小的个体散沙。政权、宗教的兴盛也有一定的盛衰周期。

第3天
2014-09-21

她带我们绕着经堂走了一圈,想给我们解释各个佛像是谁。可我是不认得也记不住。也许她想我了解那个世界,她们寄托了此生的理想的灵魂归宿之地?

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这一天没有网络,五月开了电视自己却又没看,倒是让我看着。

大早在林间祈祷的喇嘛

这段路走得有点压抑,本来并不宽阔,沿着江,在峡谷中。山体有很多松动易滑坡的点。拿铁丝围着。真的遇到什么怎么挡得住?

阿才饭馆

苯教原是藏族本土的原始信仰,在佛教传入兴盛之后就渐渐边缘化了。

游记来自蝉游记网站-沥沥莉

各地援建的新房看起来建得不错,那些羌寨宁静的村庄也很美。人们对家乡或居住地的感情,如果居住地就等于家乡,它可以承载起他们思乡的挂念和生命的寄托吗,如果这片土地确实不适宜居住。

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县城有很多小饭馆,藏餐,清真,川菜都有,价格不便宜,人均60-80。我们在青旅旁找了一家藏餐,烤羊排还行,酥油茶有点淡,两个人吃了130多。

我相信一切宗教信仰的起点本是趋善的,只是在历经现实的人世之后也很难不成为趋利者的工具。

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也不知道到底是什么使得这样的无可沟通。交流本来是困难的,各种各样理解和出发点的不同,也许有时他们只是为自己。

拉卜楞寺

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传说中的天葬台这里的天葬台是安多地区最大的天葬台之一,已有400多年的历史,山顶飘着各色嘛呢经幡,还有成群的秃鹫在盘旋,它们是藏族人民心中神的化身。这里是信徒最后的回归,他们用天葬呈现人类回归自然这一法则。

这些政客看起来真像是某个人或某一群人的决策影响了人世万物的走向。

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在这一点上我特别看重那些看似少数派的少数民族对于民族文化中某些纯粹性的坚持,对于她们来说仿佛压箱底的一生的涵义。

拉卜楞寺

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成都火车站

他们招募的真是一批天才或是奇才。他们有很聪明的脑袋,能让人吃惊的技术。也许把计算程序作为乐趣。

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佛像前,用来念经供奉的她说是“玛扎”?嘴里喃喃念着经,将米粒、蚌珠、碎玛瑙,抓一把,一层层加叠,一遍遍念颂。最后抓一把给我们。也许有颂念时的诚意,佛的庇佑,有吉祥的含意。

第一天,成都-兰州交通工具:火车,k856272.5下午三点二十出发,这一天都在火车上度过,好久没有坐长途火车,有点兴奋呢。另外,成都到兰州的火车建议大家早订票才能订到唯一一班特快。

城里的,和成天野地里疯玩的孩子,他们最终都是自然之子。

兰州黄河铁桥

一拔人死去,在一定的条件下复活。

远眺远处的村庄

那天不算完整的落日,但有很好看的火烧云。

格尔底寺景区内藏民放牧的草场

但愿灵魂与情感思想并不会被分解的,并不只是在培养毁灭的天才。

从下午开始四川这边开始停电,直到晚上十点才来电。旅舍的发电机只供应一楼,于是大家都聚在大厅聊天,很有意思,帮老板遛公主,不经意仰望天空,满天繁星非常非常美旅舍里几乎全是女孩,有和我一样休假的,有辞职旅行的,有一直在外漂着的的,有每年专门留一个月旅行的,小小的屋檐下有各种各样的精彩。

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汶川路上

拉卜楞寺

在合作没有多停留,那里的寺院佛阁并没有很多人参观。米拉日巴九层佛阁一层层走上去,愈发幽暗寂静,跟五月说既然上来了就走到顶层,况且九字谐音美满。

赛赤寺

起初五月总觉得不好意思让沽酒招待还得陪时间,那么晚了,还得开车回去。很多情意收下了也不晓得——好像也不可能原样送回去,有些就一直欠着啊欠着,可能这样子下辈子还可以是朋友?

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偏偏电视中又在讲网络。一种称为“影子网络”的不受制于某国政府可随时不受阻碍地接通互联网的技术。

兰州甘肃省博物馆

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由于不识路,加上不大清楚地形,以为跟着藏民走一定没错,谁知道他们是来转庙的,要转好大一圈,走完转经长廊再转庙。。。没有信仰是做不到的

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成都饭店

在兰州吃拉面差点遇上小偷。索格藏寺正维修,踩了一脚泥。唐克黄河岸边的草地上在建星级酒店,位置很好,仿佛可坐拥那片天清云淡。。。光阴流转,逝水无声。

兰州甘肃省博物馆

没看到羊皮筏,也没看见黄河边的艄公。

第六天:郎木寺-唐克-红原交通工具:包车100×2 40×2行:若尔盖草原-花湖-黄河九曲65食:川菜@成都饭馆278宿:红原四叶草国际青年旅舍100早起的时候天阴大雾,我们放弃了扎尕那和大峡谷,除了之前的两母女我们又找了一个要去色达的姑娘一起包车。

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兰州甘肃省博物馆

看着那看不尽的无边的草原,无限广阔,我们还是很兴奋的,因为我们确是爱草原的人,爱那种宽广辽远。

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可能我觉得必要的时候确实无可忍让。就算有人曾为了和平失去生命,也平息不了人类之间的互相争斗。互相漠视,互相践踏的。大概这就是生活,这就是生命。用他们自己的血和生命写在历史之页上。

霞客行青年旅舍 图片 90

似乎是丢不掉岁月留下生命的轨迹,再无城府的人都会恋栈。他们,却好像生长于苦寒之地的花,无可奈何,恋恋不绝。

赛赤寺

第五天,郎木寺行:赛赤寺30食:叫花羊排@阿里餐厅148,酥油茶,酸奶@阿才饭馆20宿:藏地青稞国际青旅120

兰州正宁路夜市

更桑曲珍藏餐吧

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女掌柜青年旅舍 图片 92

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通往天葬台的路

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拉卜楞寺

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由于大雨,我们很遗憾看不到最好的尕海湖,只有白茫茫一片,相信如果是大晴天一定非常漂亮

虽然只是一栋小楼,但非常显眼,个人觉得非常值得去,殿内的塑像和壁画非常精美

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成都火车站

我们来的时候是淡季,没有售门票,但很多殿都不开,有部分殿还在修缮,不过好在大经堂有开。殿正中,供奉着馏金弥勒大铜像,后殿左侧供奉着历世嘉木样大师的舍利灵塔,及蒙古河南亲王夫妇和其他活佛的舍利灵塔,共14座。

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国道边的人家

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霞客行青年旅舍

赛赤寺

张掖路是一条步行街,类似上海南京路,成都春熙路,不过没那么大。

火车餐没想象中好吃呀,20一份,如果你的车厢离餐车比较远,会等到八点才有盒饭买

味道还行,老板态度不错

成都火车站

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九曲黄河第一湾

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第7天
2014-09-25

马有布牛肉面,火车站店 图片 107

赛赤寺

九曲黄河第一湾

若尔盖花湖

阿里餐厅

若尔盖花湖

火车上

第8天
2014-09-26

俯瞰小镇。博大精深的藏传佛教文化是郎木寺的主流。一年四季,南北对望的两大寺院佛号长鸣,“煨桑”的香烟袅袅,弥漫山川。

九曲黄河第一湾

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格尔底寺

中午我们在唐克吃午饭,这家饭馆老板是成都人,菜味道不错,分量足,我们六个人吃了270多,如果大家下次经过,可以去这家

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藏地青稞青年旅舍

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四叶草国际青年旅舍

拉卜楞寺

兰州正宁路夜市 图片 112

第5天
2014-09-23

中午抵达黄河九曲,司机带我们从藏民的私人草场上去看黄河九曲,每人五块,。建议大家以后还是从景区正门买票进去,因为1.景区其实很大,除了看九曲黄河还有一个很大的湿地景观,藏民的草场只能远眺,并且不是最佳观景点2.景区有巡逻,只要你望一眼黄河就会要你补票。中午我们在私人草场远眺,下午从景区正门进去观日落

兰州正宁路夜市

阿才饭馆

兰州黄河母亲雕塑

格尔底寺在藏区声名远播,因为寺内供奉着该寺第五世活佛的肉身灵塔,这据说是所有藏传佛教寺院中唯一的拥有活佛肉身的寺院,而其他所有藏传佛教寺院只有佛骨舍利被供奉在灵塔内。

中午的套餐,20元任食,泡菜特别好吃

第4天
2014-09-22

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理县

藏地青稞青年旅舍 图片 115

阿里餐厅

第七天:红原-米亚罗-汶川-理县-都江堰-成都交通工具:大巴146×2红原到成都的大巴有2班,早上6:20和6:50。我们是当天一早买的票,好幸运买到最后2张早班车票。大巴一路都是好风景,在下午2点半到茶店子车站。

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格尔底寺

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藏地青稞国际青年旅舍

格尔底寺

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由于我们的司机当天要回郎木寺,不能等我们看日落,于是我们在唐克换车,由于天黑,考虑到路程距离,我们没有去计划的若尔盖县改道去了红原镇。包车价200。

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拉卜楞寺

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兰州黄河铁桥

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更桑曲珍藏餐吧

大胡子羊肉面片,面好,店里的伙计人很好,我们只买了一份,想要多一只碗,却给我们盛了2份

马有布牛肉面,火车站店

一早醒来发现昨夜竟下雪了,好幸运见证了郎木寺今年第一场雪

九曲黄河第一湾

更桑曲珍藏餐吧

藏地青稞国际青年旅舍

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兰州正宁路夜市

肉身灵塔供奉在山顶上一座小院里,外表十分平淡,就象一户普通民居的院落。很多信徒在这里转庙和磕长头。可惜我们来的时候是淡季,殿门没有开

成都火车站

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黄河九曲最美的景色是在黄昏时候,日落时分,当夕阳一点点变红朝山边落下去时,整个河谷笼罩在了一片金黄之中。日落时间在6点至7点间,可惜前面几天都下雨,当天虽然放晴但云层比较厚,没有看到彩霞满天,但还是很壮观的

显示全部8天 收起

米拉日巴佛阁

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九曲黄河第一湾

九曲黄河第一湾

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鸡蛋醪糟是夜市的主题之一,各家都打着舌尖的招牌,其实就是牛奶 鸡蛋 醪糟 花生,别有风味

兰州甘肃省博物馆

从四川这边俯瞰整个小镇

火车下午快一点抵达兰州

兰州张掖路

兰州牛肉面,卖的就是那锅汤,汤没了面就没得吃了,兰州人一般把它作早餐,过了中午可能就吃不到了。没有去大名鼎鼎的马子禄,去了这家传说更地道的马有布,面筋道,汤鲜,辣子香

拉卜楞寺

第6天
2014-09-24

没点石烹羊肉,因为太贵了,168,点了铁板牦牛肉,很多筋,完全咬不动,吃了有生以来最难吃的青椒肉丝,只有酸奶还行,但不像手工做的。

尕海湖

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兰州甘肃省博物馆

藏地青稞国际青年旅舍 图片 130

很不起眼的藏族家庭饭馆,也可以提供住宿。在达仓宾馆对面的小巷子里。我们是听到旅舍的人推荐而来。我在这里感受到满满的诚意,第一次喝到浓浓酥油香的酥油茶

到郎木寺的时候差不多是中午了,雨停了,到旅舍放下行李我们便直奔寺庙。其实郎木寺并不是一个寺庙,而是一个小镇,它处在川青甘三省交汇处,藏回汉三个名族在此和平共处,这里有喇嘛有藏传佛教寺院,也有回民村和清真寺。郎木在藏语中的原意就是“虎穴仙女”。郎木寺自古以来就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。藏传佛教兴起后,在那里建寺已历千年,地跨两省的大寺内,最受民众尊崇的不是诸天众佛,而是传说中的老祖母郎木其原来居住的洞穴,那是圣地中的圣地。地下涌出的泉水,就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。郎木寺里有两个隔河相望的寺庙一座是四川的达仓郎木格尔底寺,另一座是甘肃的赛赤寺,天葬台就在这边。因为旅舍在四川这边,所以当天下午我们先去了格尔底寺

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玩球的小喇嘛

尕海湖

格尔底寺全称为“达仓纳摩格尔底寺院”,系四川阿坝地区格鲁派规模最大、最具影响力的寺院之一,辖有18座分寺,现有僧人500左右。

黄河九曲第一湾发源于巴颜喀拉山,黄河在此横切径为300米,白河横切径为400米。黄河于此段流程中,为四川与甘肃之界河,河西为甘肃,河东为四川。黄河自甘肃一侧来,白河自黄河第一湾湾顶汇入,型如“S”型,黄河之水犹如仙女的飘带自天边缓缓飘来,在四川边上轻轻抚了一下又转身飘回青海,故此地称九曲黄河第一湾。

若尔盖花湖

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藏地青稞国际青年旅舍

四叶草国际青年旅舍

兰州正宁路夜市

格尔底寺

我喜欢去人少的地方旅行,所以常在淡季出行,也许会错过最好的风景,但却有最好的心境,静静感受大自然的山水草木,体会流传千年的文化信仰。这一趟甘南虽是临时起意,却带给我意外之喜。旅行的意义,不在于去哪,在于出发,在于同行之人,在于我们在路上。第一次这样写游记,原来要花那么长的时间。。。好多照片在相机实在没精力去倒腾在这里分享了,好在现在手机拍照功能也不太差,大家凑合看吧。

正在上课的喇嘛

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第2天
2014-09-20

第一站定在兰州有2个原因,1牛肉面,2省博省博有三层楼,不大,陈列物品不算多,但整个博物馆设计很用心,主题鲜明线索清晰。最吸引我的就是那一匹马踏飞燕。

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赛赤寺全名叫“达仓郎木赛赤寺院”,赛赤寺是西藏哲蚌寺的子寺之一,也是格鲁派寺院。现有僧人360多人。赛赤寺的赛赤在藏语里是法台的意思(法台相当于寺庙的主持),由于创建者曾是拉萨甘丹寺的法台故名。

格尔底寺

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拉卜楞寺

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赛赤寺

若尔盖花湖 图片 141

这一路都是若尔盖大草原,最好的风景都在路上。由于已过了花期,并且洗去了尕海的教训,我们没有买门票进去。

桑科草原 图片 142

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四叶草国际青年旅舍

本来订的花儿,考虑到那里离汽车南站太远,临时换到大碗家,可惜又客满,推荐我们来这家,在同一个小区,老板是年青小伙,比较简陋,洗澡到一半停水,不过还好很快就来了,要不真不知道咋办。总得说来,这是非常轻松且充实的一天。第二天要早起,洗好澡,为各种电子设备充好电,我们就早早歇息啦

四叶草国际青年旅舍

米拉日巴佛阁

理县 图片 144

火车上 图片 145

餐车的早餐20,花卷稀饭任食,五颜六色看起来好健康的样子,吃起来。。。。

尕海湖 图片 146

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夏河有两家青旅,另一家是红石,氛围更好一些但住宿条件差一点,没有标间。这家比较新,没有暖气和电热毯。

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米拉日巴佛阁的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”,始建于清乾隆四十二年,原建楼阁已毁于“文革”。现存建筑重建于1988年5月,历时四年落成,是藏传佛教格鲁派在安多藏区最主要的寺院。楼高共九层,供奉以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师,有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大,绘画技法高超,具有很高的艺术价值。米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位大师,是噶举派创教者之一。“米拉日巴”,意为米拉家族中穿布衣者。米拉日巴终生未建道场,在青藏各地云游传教。他传教的方法独特,常以歌唱教授门徒,对后世藏族诗歌发展产生过影响。米拉日巴修炼过苯教和红教的密法,参与开创了白教,而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭,所以受到藏传佛教各派的尊崇。

赛赤寺

雪后的赛赤寺显得格外庄重

就在小西湖旁边,一个雕塑,没有留影

黄河铁桥有“天下黄河第一桥”之称,建成于宣统二年,是中德美三国工程师和华人工匠共同努力的心血,它结束了黄河上游千百年来没有永久性桥梁通行的历史。很小的时候来过一次,当时觉得这桥好大,现在长大了才发现这只是一个小铁桥,是个看夕阳的好地方。

女掌柜青年旅舍

兰州黄河铁桥

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